阔水浮萍

关于脂砚斋的身份，向来众说纷纭，至今未有定断。以前的版本中多说他是雪芹的长辈，叔叔之类；近来说脂砚是女人的腔调则甚嚣尘上，甚至有些泰斗级的红学家在《红楼梦》序言中直书“曹雪芹的红颜知己脂砚斋”，这令我非常反感——对于未有确论的观点，作为红学家，专著论文提出意见自无不可，但是续貂附骥于原著中这样以虚当实，则未免太恃着话语权大放厥词了。
或许是雪芹太可怜，因此读者们都希望给他的生命里添一抹亮色，比如“红袖添香夜读书”什么的，于是很愿意相信脂砚斋是个女人，是雪芹的红颜知己。
然而我认为这猜想虽然看上去挺美，却是绝不可能的。
且看第二回在肃领了贾雨村二两银子的公案后，脂砚斋批了一小段话：
“余阅此书，偶有所得，即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有于前后照应之说等批。”
这是脂砚斋在解释自己边看边批，后来二次看的时候又加了一些批，所以常常前矛后盾，比如第一回在贾雨村出场时写了满纸“写雨村豁达气象不俗”“写雨村真是个英雄”“等溢美之词；但同时又有“今古穷酸，色心最重”“是莽操遗容”等贬语；明显是在初看稿时，并不了解雪芹塑造贾雨村这个人的本意，所以其实也谈不上与雪芹有多么知己。甚至在写贾雨村拿了钱就跑，都不与甄士隐道个别这样的行径之后，也昧着良心没话找话地赞美：“写雨村真令人爽快！”
后来看了《葫芦僧判断葫芦案》，这才知道雪芹似褒实贬，“指东说西”，那贾雨村其实是天字第一号大坏蛋。于是脂砚斋倒过笔来诛之伐之，写了不下十来个“奸雄”咒骂他。
且不说脂砚斋是不是有点没脑筋，重点是他在前面那段话里说诸公之批是诸公的理解，我的批语是我的乐子，显然批这书的不只有脂砚斋一人，而是许多人在传阅过程中各加批语，脂砚只是批书人中的一个，也是最罗嗦、最多情、最娘娘腔的那个。但这并不等于说，脂砚者就是女人。
我们得把视角立足于清朝那个特有的时间环境中去，那时候可不讲究女权主义，个性解放这些，一个女人在男人的书里随意加批，并且跟别的男人斗嘴饶舌，你觉得这合理吗？搁在现在那是娇俏，可在那个林黛玉因为闺阁笔墨外传而大发娇嗔、每逢敏字便要减一笔的时代，则未免有失端正了。

林黛玉进贾府，拜见贾赦，贾赦避而不见，却说：“连日身上不好，见了姑娘倒彼此伤心，暂且不忍相见。”朱笔眉批：“余久不作此语矣，见此语未免一醒。”意思是说我以前也常这样打官腔说套话，现在看到这一句，不觉一震。这明明白白是个半老头子的口吻。
又如第十七回贾政带领众清客游园，至稻香村时，清客打诨凑趣，墨笔夹批一句：“客不可不养。”这样的话，也不像是一个女人说的——难道女子也讲究养清客的不成？
雪芹生平至友明义有外甥爱新觉罗裕瑞，曾在《枣窗闲笔》中说“前辈姻戚中有与之（指雪芹）交好者”（指明义），又说“曾见抄本（指《石头记》）卷额，本本有其叔脂砚斋之批语。”这里写明脂砚斋乃是雪芹之叔，纵然传言有误，把两个人的亲戚关系弄错，但也不至于离谱到男女都弄错吧？倘如雪芹有个红颜知己名脂砚，还每天在书上批语同诸公饶舌，明义等必引为佳话，再不至于跟侄儿把其人是男是女也说错吧？

然而认定脂砚是女子的红学家们认为明义出生时雪芹已死了七八年，所言不足信——他们更相信比雪芹之死晚了三四百年的自己的臆断。而臆断的一大力证是抓住了“老货”二字不放。源于二十六回的一句脂批：
“玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑。”
红学家们的理由是“老货”专指年老妇人，因此可见脂砚是女子。然而不必远征博引，就是《红楼梦》原书第五十三回，贾珍就曾指着老庄头乌进孝道：“我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”难道乌进孝这老头子也变了女人不成？
至于“将余比作钗、颦等，乃一知己”，则更不足为证了。不过是打个比方，自称是雪芹知己罢了。难道他能说“将余比作秦钟、琪官等”不成？
然而我却猜测，这脂砚斋最可能的身份，恰恰是秦钟、琪官之辈。这也不足为奇，甚至不足为羞。在明清时候，断袖之风盛行，几乎凡公子必有腻友，《品花宝鉴》中，整本书讲的都是龙阳之爱；《红闺春梦》里，也有极详细的描写。《红楼梦》里虽然含蓄，但贾琏于姐儿出花时，也只得找个清俊些的小厮“出火”；宝玉闲极无聊，便到外书房“鬼混”；香怜、玉爱之辈充斥塾中，连学长贾瑞都曾是薛大爷的相好。
如此，倘若脂砚为雪芹蓝颜知己，断袖添香，又有何不可？

红学家们还有一个论点，就是脂批有“凤姐点戏，脂砚执笔”和“作者犹记矮□舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。”两段，并论证说：脂砚不是女人，又怎么会混在女眷里替人写字点戏？而关于合欢花酿酒的典故，多么亲近，可见是雪芹青梅竹马的小伙伴。
但这未免自相矛盾：如果脂砚因为是男人，就不可能跟凤姐在一处看戏；那么他又怎能跟另一个男人雪芹一块喝酒呢？
至于“青梅竹马”之说，更系揣测。雪芹死后，友人张宜泉有《伤芹溪居士》诗，自注云：“其人素性放达，好钦，又善诗画，年未五旬而卒。”
友人敦诚亦有《挽曹雪芹》诗亦有“四十萧然太瘦生”、“四十年华付杳冥”的句子，可见雪芹死的时候已经四十多岁了，脂砚说“屈指二十年矣”，那么他们二十年前已经有二十多岁，算不得“青梅竹马，两小无猜”了，二十多岁的两个男女采花酿酒玩，可成何体统呢？倘系私会密约，脂砚竟将此昭然于世，更成了什么人？
就算《红楼梦》增删十年，这是雪芹三十岁的时候写成的，二十年前只有十几岁，那也不算很小了，同样不能再跟女孩子同桌喝酒了；或许有人会说，十岁的孩子还没那么讲究，玩家家酒也不算什么吧？那同样的，十岁的孩子已经读书识字，至亲家属，跟凤姐一处看戏、点戏更不算什么了。
因此这些红学家举出的两处自认为最有力的例证，恰恰是推论出脂砚斋是大男人的反证。
况且，这个脂砚在文中一再表示自己是知情人的批语犹不止于百合花浸酒一处，贾母初见秦钟时，赏了一个荷包并一个金魁星，脂砚又在下面以熟卖熟地批道：“作者今尚记金魁星之事乎？抚今思昔，肠断心摧！”更足可脂砚或为秦钟一流人物，乃是宝玉腻友。

说脂砚斋是腻友，还因为他喜欢发嗲，比如没事儿便称袭人为“我袭卿”，这是女人的口吻么？分明一个娘娘腔的大男人。
更有甚者，第三回脂批里还有一句“末二句最要紧，只是纨绔膏梁亦未必不见笑我玉卿。”对贾宝玉也是这样腻腻歪歪的。
这个不论男的女的都喊人家“卿”的，如果是个女人，那也未免太轻犯了一些吧？
况且脂砚在红楼女子中他最喜欢的女人是谁？宝钗、袭人，说到黛玉时，则时有批评之语，甚至说“此黛玉不及宝钗处”，真真看得我火起。黛玉乃宝玉之生死恋人，也是雪芹笔下第一深爱之人，还特地给她安排了个离恨天灵河岸绛珠仙草的仙子身份，可见她在雪芹心目中位置之重。然而脂砚与雪芹同是男人，欣赏眼光却不同，因此并不能体会作者深意，只是着眼于文字表面的描写，这是他境界胸襟不及雪芹处。
说到底，终究还是俗男人一个罢了。 

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看过西岭雪的小说，当时觉得红楼腔很重。果然......是个熟读红楼梦的强人。这篇文章真是强悍，我看到的时候着实震惊了一下。