阔水浮萍

期末时候的选课出奇的顺利。期末出的成绩也出奇的令人满意。
想起某些人天天嘀咕的“RP守恒”，于是就觉得一股寒意。
先是脚被凉鞋的带子磨出水泡来。
拖了很多天的耳朵问题今天在一主任大叔那里被诊断为外耳道炎。他用一堆金属工具在里面倒腾的时候那个疼，真是......疼啊。结果他跟我说如果是给小孩儿做的话，要全身麻醉先。为嘛我就要忍受那要命的痛还得强迫自己一动不动。
然后回家。C盘快满了，电脑速度狂慢。把文件搬到D盘去的过程中误操作了。然后所有的图片、音乐、文档，所有的.......统统米有了。于是联系一大叔帮忙恢复。大叔周末不工作，要等到周一。
此刻，连校内都不让我改状态了。
所以，还有什么，尽管来吧。

鲁迅，反骨？
我不喜欢“反骨”这个词。
分题分到鲁迅，其实好久已没看他，因为 在国人的语境里，“反骨”的反义词是什么？何尝又是“正骨”？恐怕恰是“无骨”。
就如同鲁迅笔下那个满是奴才的世界——当然，至今这个世界里仍然满是奴才。奴才的反义词是什么？当然不是主子。他们只是对应关系，他们是同一种价值体系下同一的奴才。对之最强烈的讽谕恰是那个最无语体色彩的词“奴隶”。
奴隶未必无骨，而奴才必然无骨。
就是这世界所有无骨的奴才与主子们，目所有还有骨之人谓为“反骨”，意即：我是无骨，可你虽长得有骨，但骨头没长对，是个“反骨”。
所以，我一直窃疑，“反骨”一说，不过是奴才语境——即所谓权力语境下的一个产物，最开始是那些奴才们用来讥诮他人与自我安慰的。
把鲁迅与反骨扯在一起，鲁迅闻之，我想，未免是要大笑的。
“骨”是一个名词。
它不需要反义词。
这世上，毕竟有一些词语是不需要反义词的，不需要在那样软弱的对比中才能苟活而存在。
把鲁迅与“骨”放在一起我觉得是恰当的，当“骨气奇高，辞彩华茂”这样的美感最终已让位于现世这“丰若有肌，柔若无骨”的审美，当如今满大街都陶醉于“到如今荒烟蔓草……”这样伪为凄凉、实为沉迷的肉腻腻的歌词里时，让我们且怀念那“大野多荆棘，长空列战云”之下，经行过的一具支离之骨。
不管那骨后来被教科书如何捧为“正骨”，又不管它当时如何被称赞或被鄙夷为“反骨”，总之，它是骨。
——长得对与不对，它都是骨。

（我喜欢这篇文章，极爱，爱到想把它背出来。我觉得的小椴的“骨”与李亮的“反骨”本质是一个东西，只是小椴又颠覆了一把我们的思维定势。赞。）

叶杏出场的那一章叫做“逃婚叶杏”。
一场盛大华美的婚礼，喜筵上一个乞丐唱了首曲子，正在喝交杯酒的叶杏忽然放下杯子，扯下喜帕，脱下吉服，说：我不嫁了。
她是听了那乞丐的祝词，怕了。
那乞丐唱的是：
嗨！黄河边上好风光，霍家公子忙拜堂。八方宾客齐相聚，人人高兴喜洋洋。看新娘，贺新郎，今天晚上闹洞房。都说举案齐眉好，从此家中恩爱长。相公我衣入时否，娘子喂我蜜糖浆。转到来年二月二，添个娃娃来尿床。三翻六坐爬八月，春秋来去读书忙。夫唱妇和百事旺，忽忽财源达三江。待到儿子中皇榜，此处改名状元乡！状元爹，状元妈！白头到老的把福享。永结同心在今日，且把喜讯传四方！
我不是矫情，我当时还没看到后文，看了这段词就觉得一股凉气直冒上来，一眼望到头的笔直通道，太容易让人产生一种荒凉的恐怖。
正如叶杏所说：“我怕……我便是怕……我这辈子真的便如他所唱的一般……幸福美满，平安康乐……”" 是…很好……好得他一个外人，一个乞丐都能知道我的下半辈子一步步会怎样，这样的一早便知道了结果的日子——有什么意思？”"平安喜乐，幸福美满，固然是人生追求。可是若是一辈子波澜不惊，是不是也太无趣？我若嫁到霍家，以霍家的财力人力，只怕要我来做的，便只是尊贵享乐的少夫人而已。嘿嘿，‘画眉深浅入时无’……难道，我以后几十年的时间，就只在这些琐碎无聊的事上打光阴么？笼中鸟，池里鱼，衣食无忧，真的就是幸福喜乐么？为什么我想起来的时候，却只觉得心里空空荡荡，没个着落？”"若我也是个大家闺秀小家碧玉，大门不出二门不迈，大概如今也就认命了，说不定还要暗地偷笑。可惜，我已见识过外面的世界。万里行路，百态人情，那样广阔的天地，动荡的江湖更让我快乐”
我知道这样大段大段地复制原文不是一篇书评应该做的，但我忍不住，我舍不得这些话。就是这几段话，第一次让我体会到了，文字真的可以让人感觉“如雷轰电掣，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切”。一早便知道了结果的日子——有什么意思？我想起那个著名的段子，放牛娃和大学生的对话。周围的世界给我们一个惯性，把我们推进设定的轨道。或许有些轨道看起来光鲜美丽，但轨道终究只是轨道，在轨道上你手中的方向盘不过是自欺欺人的摆设，你煞有介事地握着它，而人生总会笔直地、平稳地、顺理成章地.......通向已知的未来。
而总有人，想要走出自己的方向，哪怕走得跌跌撞撞、双脚流血，哪怕那道路蜿蜒曲折，哪怕会在叉路口犹豫、徘徊、痛苦，我还是想，自由地行走。
叶杏是敏感而清醒的，她想了这样多，她要的是这样多姿多彩的人生，而她爱的人，却有个反讽的名字，叫做“守业”，与他的大哥“传宗”相对。
我想，我若是她，也会怕的吧。

叶杏出场时就这样让我深深共鸣。
她逃了婚。她一路“打架吃饭”。受过伤，流过泪，结交过朋友，遭遇过爱情，经历过选择，坎坎坷坷，却一路自由自在，自由自在地选择自己的人生。
我原本以为这曲自由的赞歌就此唱向高潮。但我低估了作者李亮。他让叶杏和她那些有“反骨”的朋友们受尽挫败，四处碰壁，让他们亲眼见到他们的选择给别人造成的伤害，让信仰危机摧磨他们的反骨。
让他们在痛苦里知道，选择之后，是负责。而有些责任，承担不起。所以每一次选择时，他们便犹豫了。总要想清楚种种后果，才能选择吗？可是那种种后果，又有谁想得清楚呢？
自由之重，在于没有人限制你的时候，也再没有人、为你负责。
那时叶杏遇到了充满霸气的老人万人敌，相识一月，叶杏居然决定嫁给他。因为他敢作主，跟着他就什么都不用想，不用再．．．．选择。
我看到这里时，多少有些对叶杏失望了。这么一个皎皎不群的女子，这么一根不折不挠的反骨，也终于屈服了妥协了现实了吗。
可是她的这些话又让我有那种“雷轰电掣”的感觉。
“我厌倦一成不变的生活，可又不想整日担惊受怕；我喜欢新鲜刺激的每一天，可是又畏惧那些层出不穷的新选择．．．．．．前还是后、黑还是白、左还是右、是还是否？能不能不选啊！能不能有个人替我选啊！我不愿为将为帅，只让我当个小卒，当个后勤，当个厨子，当个先锋，不行吗？命令我吧，我不要反骨了；约束我吧，我放弃自由了，我真的只想冲锋陷阵，不想再在何去何从上费神了！”
命令我吧，我不要反骨了；约束我吧，我放弃自由了——我看到这里怔了很久很久，有点心痛的感觉。
我也曾经有过类似的感觉。特别是这一年以来，挣脱了很多所谓“主流”强加给人的轨道，我会思考自己以后的方向。人生越来越多地把握在我手中，我却越来越迷惑不知所措，摸索时便希望有人告诉我什么是最好的选择。是啊，自由了，于是迷茫了，于是反过来寻求一把锁来束缚自己。离开轨道走上了茫茫原野，双脚却还没有长途跋涉的力量，于是想转身走回轨道，哪怕是条“最好的”轨道。
可是啊，真的有人替我选择了，我又能甘心吗？叶杏能甘心吗？
我想我是不能甘心的，我又会想念自由的重量，和支撑这重量的自己的骨头。
我想叶杏也是不甘心的。所以，当李响反骨不屈、不肯放弃信念、不肯向逆境妥协、不肯以自由换取万人敌的帮助时，叶杏，不是为李响的安危担心，反是，松了口气。
她还是愿意相信：自由，值得坚持，反骨，不可放弃。
我相信叶杏，会离开轨道，再次拥抱自由、再次承受那痛并快乐着的重量。承受起这自由的，就是那根让我们疼痛、让我们纠结、让我们不能安于现状的反骨。
就如李响在《反骨仔》第一部里就说的：我们为什么如此背信弃义，出尔反尔？不是说我们想背叛谁，而是我们——不想背叛自己！所以——什么是反骨？‘我’就是反骨！
我们有反骨，只是因为，我们想做自己。我们决不会，抛弃我们自己。

清宣统三年三月二十九日(1911年4月27日)，广州起义爆发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

　　赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。

　　(化用毛泽东“长夜难明赤县天，百年魔怪舞蹁跹”。)

　　国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？

　　(金瓯：喻国土。)

　　皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。

　　(皇祚：帝统，皇位)

　　五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

　　(始于1840年的鸦片战争失利，1842年南京条约签订，割让香港岛，开放五口通商。)

　　圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。

　　(1860年英法联军火烧圆明园。)

　　水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

　　(1894年至1895年甲午战争，清军失利。)

　　春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。

　　(1895年李鸿章赴日于马关春帆楼签订《马关条约》。)

　　大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

　　(1900年八国联军军舰炮击大沽口，清军近千将士殉国。)

　　新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。

　　(化用杜甫《 兵车行》“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。)

　　宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝 。

　　(秋狝 冬狩，均指帝王打猎，也是帝王逃难的隐晦说法，此指庚子西狩，即1900年慈禧光绪仓皇西逃。)

　　辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。

　　(1901年李鸿章出面签订《辛丑条约》，后一句化自李鸿章临终诗“秋风宝剑孤臣泪，落日征旗大将坛”，指李鸿章之无奈。)

　　六十年来伤国步，八千里外吊民残。

　　(化用李鸿章临终诗“三百年来伤国步，八千里外吊民残”。国步：国家的命运。)

　　空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。

　　(化用毛泽东“别梦依稀咒逝川”。)

　　四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

　　(引用谭嗣同为《 马关条约》所作《有感》诗。)民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。

　　可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

　　(引自《 九鼎歌》“九鼎翻倾山河碎，可怜越女夜夜哭”。越女哭，指亡国之恨，典出吴越春秋。)

　　檀香山上聚义士，兴中会中复青天。

　　(孙中山1894年在檀香山创办兴中会。)

　　烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

　　(布尔什维克1905年成立苏维埃，领导革命向帝制宣战。)

　　枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。

　　(1911年黄花岗起义，五羊城指广州。)

　　提携玉泉为国死，何得英名在人间。

　　(化用李贺《雁门太守行》“提携玉龙为君死”。玉龙、玉泉，均指宝剑。)

　　悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。

　　(前句化用毛泽东《 蝶恋花》“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”，后句化用荆轲刺秦典故。)

　　晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

　　人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。

　　白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

　　(化用张若虚“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”。黄花遍野，则指黄花岗。)

　　义军已覆化碧土，留得精神载史书。

　　黄花岗上土一抔 ，埋没荒烟蔓草间。

　　(化用孙中山《 黄花岗七十二烈士事略》：“黄花岗上一抔 土，犹湮没于荒烟蔓草间。”）

　　起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。

　　(化用李鸿章《 临终诗》“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难”。的卢、青骢，均系宝马。)

　　青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。

　　(黄花岗陵园建于民国时期，碑亭上有国民党党徽。)

　　行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。

　　(孙逸仙即孙中山)

　　无量头颅无量血，可怜换得假共和。

　　(引自蔡济民《书愤》，指辛亥革命果实被北洋军阀窃取。)

　　皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。

　　百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

　　(注 ：为推翻帝制牺牲的秋瑾在绍兴临刑时写下“秋风秋雨愁煞人”。)

　　愁看长江东逝去，却有青史映君前。

　　莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

　　沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。

　　岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

　　红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。

　　吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

　　和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。

　　今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

　　碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。

　　(化用孙中山《 黄花岗烈士事略序》：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。”）

　　只因烈士血如海，才使日月换新天。

　　(化用毛泽东《 七律·到韶山》：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。)

　　英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。

　　百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

　　召公甘为社稷死，感君总能多奉献。

　　至今天下传英名，不使君没蔓草间。

　　今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。

　　工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

　　民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。

　　吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

　　聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？

 

徐晋如（当代知名青年诗人）点评

　　《站在黄花岗陵园的门口》（此非古诗所宜有之题）

　　清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)（括号中文字可删），广州起义暴发（文言中绝无之辞）。起义之军（义军即可）百二十人（如用新式标点，此处应加一逗号）持枪械攻入广州督府衙门（纯是白话），两广总督张鸣歧闻风而逃（又是白话）。然义军终因寡不敌众（“终以寡不胜众”即可，仍是白话文的语法），数百清军围之，起义军多战死。旋（旋的用法有误。一般旋字后面的句子的主语和前面的应一致）革命党人潘达微见而怜之（一般怜作爱讲，表示怜的意思，应该用悯），收烈士之骸，止得七十二具（此处与历史记述不侔，应该是拼成了七十二具完整的尸体，想想该如何表述吧），葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后（加一之字，便是白话），时值腊月，会天大雪，（会字与值字意复，应删）余滞于（“多了块于”，见周星驰《食神》[某鱼：徐先生您真幽默。。。纯赞这个双关]）广州，遂至（用谒好些，又滞广州与遂至之间用一表示因果关系的连词“遂”字，但这其间有因果关系吗？）黄花岗七十二烈士之陵。止于（又“多了块于”）其门，百感并至，赋诗一首，（这里少说了一句话，意思不完整啊。）诗曰（这样重大的题材，应该用五言古诗或七言古诗写，而不该用下面的盲词体——说得好听点就是不合格的七言歌行）：

　　赤焰难明赤县天（首句即不通。黄花岗七十二烈士，按照毛泽东的说法，是属于旧民主主义革命的英雄，当时马克思主义根本没有传入中国，何来赤焰？），百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？（此句像女郎诗。[某鱼：喷。。。刻薄、刻薄]）皇祚不复天威去（天威去，的确，皇祚不复，不通。不妨请作者先查一下皇祚是啥意思），天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。（现字不是平声字，诗不是词曲，不能平仄声通叶。）圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。（什么叫无君颜？根本不通。）水师已覆巨舰沉，（沉字位应用仄声字）黄海之水腥且咸。（咸收m尾，是闭口韵，不能和颜字通叶。一般歌行体四句、八句换韵，这里还不该换韵呢。[某鱼：呼唤高人详细解释下闭口韵]）春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。（签是闭口韵，出韵。此二句完全是戏词。鄙俗不堪。而且对于李鸿章的评论完全违背历史事实）大沽台上炮声隆，（隆字位应为仄声或入韵）将士陈尸国门前。新鬼啾啾旧鬼哭，京洼（何谓京洼？）难日（什么叫难日？）见炊烟。宣战诏书何处寻（寻字位应仄）？言说帝后西秋狝。（此句我完全看不懂。一般说西狩。言、说是一个意思，重复了。如果要表示西太后、光绪逃到西安，该说秋西狩。）辛丑条约庚子恨（老干体的空洞无物），落日秋风哭宝剑（剑是仄声字，而且是闭口韵，无论如何押不上韵。）。

　　六十年来伤国步，八千里外吊民残。（此二句还不错）空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？（州和年能叶韵吗？另外，下面也说了，中国是“半国殖民半封建”，又没有彻底沦于异族，天涯何处是神州，这句不符合历史）民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。（地方戏的戏词吧）可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。（建能和年叶韵吗？这一句又是老干体。）檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，（锤与镰是中共的党标。孙中山是中共党员吗？）今将炮火灭清廷（廷与天押得上吗？）。枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑（同上，剑与间不可能押韵）。提携玉泉为国死，何得英名在人间。悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。（这两句韵跑到爪哇国去了）晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。人生百年能几何，（何字位应为仄声）荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。（此处倒是可以换韵，这两句也小有诗味，但下一联的韵又跑了）义军已覆化碧土，留得精神载史书。（韵呢，韵到哪里去了？）黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯（鞯也是闭口韵，不可入韵）。青天白日满地红，（红字位应仄）镶开碑上覆墓间。行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。（和字又是跑马韵）皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。（制跟谁押韵？）百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。（花跟谁押韵？）愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。沧桑浮沉忆浮生，（生之位应仄或者入韵）吾辈发奋应向前。（老干啊！年纪轻轻就学老干体，真的是十八岁的少年写的吗？）岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫（漫字能这样用吗？）硝烟。（战火、硝烟，合掌）和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见（见字是仄声，出韵）。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。（骨和谁押韵？这两句倒一下不就行了吗？）碧血横飞四塞惊，（惊字位应仄或入韵）草木含情风云悲。（悲和谁押韵？）只因烈士血如海，才使日月换新天。（老干体的典型）英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。（人和谁押韵？[某鱼插花:这位评论者已经悲愤了....默默]）召公甘为社稷死，（不符合历史事实）感君总能多奉献。（哈哈。这句是诗吗？献又没有韵了）至今天下传英名，（名字位应仄）不使君没蔓草间。今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。（又是老干体的诗风，语言俚俗，内容空洞）聊诌一诗（恶俗）悼君（君没有复数格）魂，勿怪字拙人不见。（见是仄声出韵）

　　后记：（前已有序，现在又有後记，你当是写书吗？）今日之生活（文言有生活这个词吗？），皆先辈流血而成，（沥血有以成之，更像文言一些）今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？（伪文言）然吾平生只至黄花岗，愧矣。（愧矣不成辞。应该说，思之愧恧）今年之秋（为何独独是今年？），料黄花岗之黄花（料岗上黄花即可[某鱼：无端觉得“料岗上黄花”这五个字很有诗的感觉。。。。我大概是看相对论看疯了]），应于秋风之中透香（透香，还是香透？）中华乎（乎之可删）？

　　总评：

　　一、全首诗出韵极为严重，而韵字多重复出现。这是写诗的大忌，说明词汇量不够。只有古时盲翁作场，说唱文学，才会如此。

　　二、全诗犯下了让国民党高举锤镰旗的大笑话。

　　三、结构凌乱，不知道在意思转折的时候，就该换韵的道理。

　　四、思想贫乏，对历史的理解完全停留在教科书的程度。

　　五、全诗语言俚俗，且多生造不通。

　　六、全诗没有真情实感，基本是老干体的标语口号。某位“武汉省级示范高中”的阅卷老师说，“该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞。”这话完全是不知诗者的谰言。情感是诗的惟一内容。这首诗根本就没有真正的情感。

　　七、“另一位老师表示，作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。”我只能说，这位学生读毛泽东诗词读得非常熟，有非常精深的老干体诗词功底。

[某鱼：都说网友毒舌，这人嘴巴也够毒的：）不过看了这一通评论确实学到点东西。文言文这个东西还真不是抓个人就能写的]

这部电影在流媒体上的名字是《复制贝多芬》，它还有个恶俗的名字叫《恋爱中的贝多芬》。然而我喜欢第三个名字，《知音》。
剧情简介是：耳聋后孤独的贝多芬和他的助手安娜日久生情。然而我觉得，他们之间未必是爱情，至少，绝不仅仅是爱情。
影片是倒叙的。开头是贝多芬病重，安娜坐在马车上赶去。她眼睛里含着泪水，音乐声，车内外一切影像，人，物，景，随着音乐而交替，变化。安娜终于来到贝多芬身边，她说，我听懂了您的那首赋格曲，"the way you heard it."
贝多芬的第九交响曲首演时，因为他听不到声音无法指挥，安娜躲在乐队之中打手势告诉他节拍。音乐中，合唱声中，灯火的光晕中，他们两个的手在舞蹈。在贝多芬的手影里是安娜的脸，清晰，模糊，清晰，模糊。在安娜的手影里是贝多芬的脸，清晰，模糊，清晰，模糊。一样陶醉的眼神，兴奋的眼神，闪闪发光的眼神。所有的乐手、观众，都融化在这洪流般的音乐中，在他们之间流淌，汹涌，旋转。
我被深深震撼了。画面的美感还在其次。我惊异于两个几乎陌生的人之间借助音乐竟可以在某一刹如此心灵相通。让人觉得音乐如此美丽，人类的精神如此美丽。
或许在相当长的一段时间里，我想起“知音”的时候，脑子里浮现的就是这个镜头：他的脸在她掌心，她的脸在他掌心，而音乐在手中舞动着，灵魂在眼底沸腾着。
其实这是个很干净的故事。贝多芬和安娜在一起的时候，多是谈论着音乐。大概音乐是他们的全部，是他们的灵魂，除此，不需要再说别的什么。
我，其实，没有看出多少传统意义上的“爱情”。我在安娜猜出贝多芬心意、将他手稿中的B大调改称B小调的时候，当她说：“那（用传统的B大调）是莫扎特，那是罗西尼，但那不是贝多芬”的时候，就直觉到，她没法子再离开贝多芬，他的音乐，他的灵魂。
贝多芬嘲笑安娜的男朋友马丁设计的桥没有灵魂，并当着大公的面把模型砸毁。马丁愤怒地对安娜说：如果你还和他在一起工作，我们就一刀两断。安娜在贝多芬面前发飚道：难道你没有想过我爱他吗？贝多芬淡淡地说：不，你不爱他，不是他。安娜冷笑了一声：难道你认为我爱你？贝多芬说不，你想成为我。他那一刻表情如此平淡，又如此深沉。就是这句“你想成为我”，让安娜愤怒地走出门，又慢慢走了回来。
她触到过那样的音乐，再也没法子离开。她和贝多芬大概是同一类人吧，所以，他所写的曲子，她都能懂，即使是那首怪异的赋格曲。
而对于贝多芬，安娜是什么呢？
完成乐曲的时候他兴奋地说：你是我的天使，缪斯。
他没心没肺地嘲弄了安娜谱的曲子之后，为了追回愤怒离去的安娜，一贯表现得很骄傲的贝多芬骂自己是又老又蠢又聋的家伙，然后修改了安娜的谱子，跑到修道院去找安娜，跪在她面前说，come back to me,please.
首演结束后，贝多芬说：你是助我度过时间洪流的唯一的桥。（貌似如此，原文不记得了）
他说：以前我像是监狱里的囚犯，而上帝派你来了，于是我可以隔着铁栏把心里的音乐递给你。
他说：你向上帝祷告，终于，拨云见日，上帝回应了你，托起你的手，轻拂你的脸，把你塑成上帝的容颜。
他病重时向安娜口述乐谱，往往都只要说一半，她就能懂得。
最后的对话是这样的：
——大提琴在底部徘徊，其他乐器悬浮在高音。
——一瞬间？
——对，一瞬间。一瞬间，然后你就得到永生。
安娜久久地凝注着病床上的贝多芬，眼睛里是感动、震撼、陶醉的光芒，然后她低下头记录，说：好的。
这大概才是ｃｏｐｙｉｎｇ　Ｂｅｅｔｈｏｖｅｎ　的内涵吧。大概才是“知音”吧。我很喜欢这部电影对他们情感的处理，那种心灵相通的美丽，超越了世俗的爱情。一瞬间，就是永生。
我回想起开头，安娜坐在马车上，心里回荡着贝多芬的赋格曲，我猛然觉得，那时她含泪的眼睛里，是激动而幸福的神情。

我在百度上打出“大桥实验中学”的时候，居然提示“大桥实验中学违规组织考试”的搜索条目。sigh
当负面新闻都上了QQ喇叭，我不知道在这样一个小小的博客里转这篇文章是不是有什么意义。
http://www.daqiao.org.cn/duanbo/09xiaoshengchu5.asp?id=457
突然在手机报上读到了母校的名字，却是一条让所有人都尴尬的新闻“无锡市大桥实验中学初中部6 月7 日的招生考试严重干扰高考期间交通”，言辞犀利得让我们这群习惯了将赞誉与骄傲与这个响亮校名相连的大桥人都感到措手不及。
很快收到大磊哥从北医发出的短信号召，一起在北京求学的日子，他一直辛勤地扮演着大桥校友会负责人的角色 —
“希望大家能够与母校的老师们及时取得联系，弄清事情原委，并尽各自所能将最真实的情况公之于众。谢谢大家。我爱大桥，共度难关。”
　　匆忙地从图书馆赶回寝室上网查看，这才真正意识到事情的严重性。负面新闻已经铺天盖地地上尽了头条，大桥官方的解释却只有在SNS 校友录的转载中才得以显山露水，较之舆论咄咄逼人的叩问，一切辩解显得如此苍白无力。似乎媒体向来只愿意捕捉那些能占尽先机的炒作，而对事情的真相一律打上“有关负责人不接受采访”的字样一言以蔽之，潇潇洒洒。 昨天刚收到海外校友的好消息，又一位大桥中学的校友成功取得了美国普林斯顿大学的青睐，将普林斯顿校园里来自中国无锡大桥实验中学学生的数量改写为了奇迹般的8 人。当我们守在海的这头为彼岸的校友祝福为母校的辉煌再次由衷喝彩时，却在转瞬间遭遇了这样的尴尬，我们从带着优越感将足迹踏遍海内外的骄傲大桥人，一下子成为了费劲周折尽可能多地向身边人解释我们的母校有多辉煌我们的学子有多争气我们的招生根本没有影响高考等等等等的“祥林嫂校友会”。此间种种滋味，若不是身在其中，又怎能领会？
　　六年大桥求学岁月，我们从来不上晚自习，从来不旷体育课，直到高考前的最后一个月，我们依然按照课表上体活课，依然五点半准时放学回家，依然十点收笔洗漱睡觉，依然周末体育场聚会共享运动青春......大桥用素质教育的方式为无锡打造了一批凡事注重高效率活力与才情兼备的学子，让我们在大学里听苏北的朋友黄冈的朋友说起他们昏天黑地开夜车的高三时惟有瞪大了眼睛表示难以置信。我的第一感觉是有一些悲戚，尤其当看到有不明真相的网友评论说是学校为了出名炒作故出此策的戏谑时，真有一种难以名状的伤怀。我们的学校不可能、也绝对不需要通过这样的方式在国内扬名。我们的初中部，是无锡人心中绝对的金字招牌，入学自然需要对学生进行苛刻的选拔，常年垄断中考第一，状元摇篮，全市前50 名常常有40 余人是大桥学子列坐其次，是无可争议的名校；我们的高中部依然走精品的私立路线，办学时间不长，却连续几年拿下了整个江苏省均分的第一，理工科尤为出色，竞赛获奖战绩辉煌。但是，因为我们是民办，因为我们是私立，因为我们的园丁们想要的只是踏踏实实办学踏踏实实培养学生，所以我们没有同省的公办民校江苏省启东中学这样响亮的名声，没有南京外国语学校那样丰富得令人咂舌的保送名额，更没有同属无锡辖区的江阴南菁中学这样悠久的历史 ……

　　可是，我们依然对自己的母校充满信心，我们依然相信很少有学校，能像我们的大桥一样， 能将如此众多的优秀学子送到世界各地，能够在校友录取院校的榜单上硬生生地让清华北大都失却了光辉，而是骄傲地写下了剑桥牛津哈佛耶鲁麻省理工的名字。年复一年，即使在这座高手云集的学校相比那群优秀的校友们留在国内的我们显得如此暗淡如此平凡，但我们依然能够无愧于心地告诉所有人，我们是骄傲的大桥人，无论今夕身在何方，有朝一日，我们都将在或平凡或显赫的岗位上打造出自己的天空，不同的纬度不同的时差我们遥望同一个方向 — 依然是无锡学前街的那座静谧的十二层红楼，依然是当年独自背起行囊外出求学时的倔强承诺，依然是昔日年少的你我同窗岁月里铭刻下的那份默契 — 我们，要一起成为大桥的骄傲。
　　在2009 的开端成功地晋升全国排名第一、并即将奔赴埃及代表中国参加世界软件编程大赛的昔日大桥校友杨学长在这样的日子里没有选择说太多为大桥辩护的话，却在日志里悄然打下了“简忆群岛”的名字，一时间吹动了多少大桥人心底最柔软的那份有关雨季岁月的回忆。那是2003 年夏天，有关一群有梦的大桥孩子们，稚嫩却温暖的故事。当时只有初中学历的我们，硬是用那份难得的少年热情撑起了一个属于大桥人的网络家园，从网站的制作、向已分布在世界各地的校友宣传，到一呼百应的太湖边聚会挥斥方遒的少年意气，再到艰难的奔走相告为BBS 的运营筹款 …… 那些注定只属于年少气盛的轻狂年代的回忆啊，幸运的我们谁都没有错过。直到今天我在西祠胡同里偶然看见其他学校的校友会的孩子们留下过的青春印记时，我突然开始想念那年的我们，带着些许虚荣地对自己感慨 — 能够像初中时的大桥学子这样自己筹建校友网站的学校又有多少呢？那时的大桥人就这么不简单！
　　后来毕业，后来选择遥遥远远地离开。曾将的版主们灌水高手们也不出意外地分布在了世界各地，YaYX 拿下全国一等奖成功保送，Ash 带着他的丫鬟们一直在加拿大，GodFather 依然坚守新加坡在NTU 的校园里怒吼着也温柔着没事偶尔愤青两下，Flying 带着做女强人的梦去了港科大致力于钟爱的工科，业超和Clamp 没有悬念地在这个骄阳似火的夏日拿到了剑桥的offer ，舍不得长三角的菜菜在日月光华的光辉里依然像当初那样才貌双全地迷人绽放着 …… . 还有未来的律政俏佳人思思，还有美丽的海边飞扬并幸福着的香奈儿 …… 还有和我一样平平淡淡地留在国内平凡的院校中淡淡谱写青春的大桥同窗们 …… 那些花儿，你们都好吧 …… 那些有关大桥的梦有关那座狭小却温暖的校园里的牵挂，你们还记得吧？
　　一直留着一个设了隐私的相册，一直没想好究竟取个什么样的温暖名字，那段日子读林语堂入了迷，就洋洋洒洒制作了这套或用手机拍摄或找路人帮忙的影集“烟云京华故人情”，想把穿越半个地球的大桥人在北京相逢的每一个动人场景都记录下来，不是为了炫耀我们的青春都绽放得如此潇洒如此酣畅，亦根本不需要通过这样的方式提醒彼此的存在，而只是，悄悄地抓下青春作伴时没有皱纹没有阴霾的笑容，留给未来的我们看。
　　我曾经怀疑过自己在校内这样的虚拟的空间花费了如此多的心力究竟值得与否，却在那一刻打开好友状态栏看到齐刷刷的大桥校友集体修改状态为母校呐喊号召时瞬间被一种感动占据了，让我开始坚信，我们永远不是一个人在战斗，即使在校的日子里对大桥有着这样那样的不满，即使对拥挤的电梯对人头攒动的小卖部对毕业了也没兑现的足球场有太多的想法，即使我们从这座大桥通向的未来此刻并非清晰美好得叫人欣喜，然而散落在世界各个角落孤独漂泊着的我们始终对母校有股难以割舍的情怀 — 如果没有遇见你，我们的青春不可预知，而自从13 岁的际遇里邂逅了你的红楼你的怀抱，从此成就了今天这样真实而丰富的我们-- 大桥人的印记，注定是我们一生的骄傲。
　　谈及眼前的这件负面事件，有些隐晦的学校间的利益纷争不方便放在这样的场合谈论，但有一点我们必须认识到 — 我们的学校还太年轻，即使她短暂的历史如此辉煌夺目，然而她的学子此刻还多处在求学阶段，还没有能力在这样危机的关头为挽回母校的名誉做出更多贡献。我想起百年南开，那是我们学校的创始人 — 那位如今已年近八旬的奇女子顾女士办学的目标，又恍然想到中学时代学校组织长达一个月的集体观看的电视剧《百年南开》，在南开百年的校庆上，八方学子云集庆贺的场景温馨得让我们真的想快快长大，即使你我都成为不了南开的周恩来，但顾女士永远是我们心中的张伯苓。
　　那天和高中的同窗在聚会上谈到未来的规划时，大家竟不约而同地提出了“毕业我们一起回家”，然后相视而笑，似乎预见了未来的我们在家乡的各行各业都打造出了自己的天空，而密布的大桥校友网更是我们之间最坚不可摧的默契，相信今天这样母校被舆论群而攻之的状况绝不会再次发生。
　　曾经有人提出这样的质疑：“为什么你们江浙地区的学生毕业后都想着要回家？留京不好吗？就这么没出息这么恋家？就这么惧怕在外面闯荡？”我的一位校友曾用一句轻松的戏谑以此回答了所有的质疑：“知道为什么长三角这么发达吗，因为你们毕业后想着的是如何为留京留沪指标争破头，而我们想着的，是如何学到更多的能力回去更好地建设我们的家乡。”言语之间虽夹杂着令人不快的优越感，但的确从某种程度上如实地表达出了我们对家乡的珍爱与眷恋。走过这么多城市，爱过这么多风景，我同样眷恋北京的大气磅礴人才云集，同样陶醉东北的物产丰富豪爽民风，但我心心念念想着的，依旧是太湖之滨的那座或许并不起眼却让人备感安心的无锡城，和那座无数大桥学子的父母们用高昂的赞助费为孩子聚资打造的造价过亿的红色教学楼。
　　与狭隘的地方主义无关，与妄自尊大的地域精神也无关，这样的时刻，我们不需要叫嚣更不需要愤世嫉俗，我只想用这样淡淡的讲述，来回顾一段关乎恩情与回报的承诺，这只是一群和母校一起奋斗一起面对外界叩问用成绩说话用事实说话用我们的团结强大坚不可摧说话的大桥人，在这个特殊的时刻，献给母校的心里话。

想想也觉得很是奇怪，去徽州古镇走了一趟，把一路的点点滴滴仔细梳理，最想写的却是这么一个匆匆一面、几乎没在我的旅途中留下任何痕迹的陌生人。
那天晚上下着颇大的雨。本来摆满了小吃摊子的街边冷冷清清，只有一家烧烤摊子支着孤零零的雨篷，却也没什么客人。我和朋友坐在低矮的桌边，等着店主生炉子烤食物。雨落在篷上，声音格外响。雨水顺着雨篷的边缘滴滴答答流下。湿透了的伞放在桌边，滴着水。
他走进来。我先看到的是他的伞。繁复、华丽的浅紫红色花纹，密密绕满伞面，让我有一瞬间不能移开眼睛。那么精致的美。我想，若这图案要有个名字，定然是天女散花、或者百鸟朝凤。
我心里飞快地浮起对这撑伞的人的模糊想象。
可伞下的他，完全是出乎我意料的另一种气质。
清瘦。短发。朴素的衣服。夹着一本略旧的书。
镜片后的眼睛微显细长，有一种安静朴实的年轻。
他走到挑选食物的长桌前，低头看了看腋下夹着的书，犹豫了下，走向旁边的小桌。烧烤店的桌子上自然是油腻的。他扯了些纸巾擦了又擦，一只手拿着书伸向桌子，伸出一半，又缩回来，看了那桌子两眼，仍旧把书夹在腋下。
他挑了食物，坐下，等着店主生炉子的时候，他把身子往前凑了凑，凑近雨篷顶上悬着的一只灯泡的光，将那本书摊在膝上，低头看了起来。
不知道为什么，这情形使我莫名地心酸起来。
他如此专注，如此安静地看着书。
店主搭讪：“你是老师吧？一直都在看书。”
他抬头微微苦笑了一下：“我倒是想。”
他抬头的那瞬间，我清清楚楚地看到他额上已经有很深的抬头纹了。那一刻他显得很.....潦倒落魄。
我禁不住想这个男人有什么样的故事。为什么会撑那样美丽的伞？为什么会在烧烤摊子的昏黄灯光下那样认真的看书？为什么那么年轻的眼睛之上，已经生出了皱纹？
我对这个人一无所知。可是不知道为什么，自说自话地就同情起他来。觉得那些落魄人写的诗啊文啊里面的句子一起涌了出来，汇成眼前这个形象。最先想到的一句是：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。细想意思并不见得贴切，可却准确地表达出了那种感觉。
可能是这个学期都在学归有光的散文，所以不自觉地把归有光散文里那种失意文人的感觉投射到他身上。况且又是这样的小镇，这样的夜雨，再古典些的想象也不至于显得矫情做作。我不知道这样自说自话地猜测一个萍水相逢的陌生人的故事，算不算是写小说的毛病发作。但他是这么特别，特别得和整个“周围”都格格不入。
他不该坐在这里，我忽然觉得。他该在遥远的唐宋或者明清，在哪个偏僻小镇的小酒馆里坐着，或者醉着。
“那就是来旅游的啦？”店主继续问。
“嗯。”他轻描淡写地应了一声。
是不想回答吗？还是事实只是如此简单？

（昨天晚上做了个很有情节感很有代入感的梦。梦里抱着个小loli泣不成声，可是早上起来室友说听到我在梦里笑==b）
前半个梦已经忘了，仿佛是在一个古代武侠的背景（我汗......我果然是太爱武侠了），一个要被灭门的大家族（我再汗......俗啊.....
我果然是骨子里的俗），我认得那个家族里一沉默寡言、高深莫测、冷淡无情的成年男子（我鄙视我自己），和一个齐耳短发、骄纵任性的小萝莉。然后天翻地覆一阵混乱（我不在概括我是忘记了）。
敌人很强大。我分明不是这个家族的人，却不晓得为什么屁颠屁颠地跟他们厮混在一起。最后只有我和那个成年男人被准许离开。说是成年其实也是刚行过冠礼不久。我记得那个小萝莉一句话不说跟在我后面，我一句话不说跟在他后面。后来我记得很清楚了，我问那个男的：为什么他们只放你走？
他没有回答。
然后三个人前后走过了吊桥。小萝莉不可以再过去了。我在吊桥这边抱着她哭，没有声音。她没有一滴眼泪，也没有回抱我，就那么静静地站着。我很清楚地记得嗓子酸涩的感觉，眼泪流过脸颊的温热的感觉，还有不知道为什么好像心都要碎了的感觉。
然后我放开她。
她走上吊桥，走到一半，又在桥边坐下，两只脚悬空晃荡着，睁大一双眼睛看着我不说话也不哭。
我看着她愣了很久，一面大哭，一面歇斯底里地喊：你是公孙（就是指那个家族，依稀是这个姓，还是.....俗得很）家的孩子！你是公孙家的孩子！......重复了很多遍。
她又看了看我，起来，跑回吊桥那边去了。
我回头，身后是一茶楼，楼上那个男人面无表情地看着。我擦着眼泪回到他身边，两个人很久没有说话。
我忽然地又冲下茶楼，冲到吊桥边，隔着不知道是江还是河，搭起弓箭（梦里是擅长弓箭的），要把那个小萝莉救回来。
然后又是混乱。我跳到水里。小萝莉也落水了。水里还有另一个，是敌人吧。在水里混战，挣扎，渐渐地撑不住快要窒息了。。。。我就醒了。

醒来回想这个梦，突然地觉得，那个小萝莉长得就像小时候的我。
我把自己丢在了河对岸，然后又想把自己救回来？

呼唤高人解梦......

　历史已经习惯称呼她为“居里夫人”，而不是她的全名“玛丽·居里”。实际上这不是一个偶然。
　　“居里夫人”不是一个尊称，而是一个蔑视、侮辱和抹杀她的真正功绩的称呼——一定要找个定义，我觉得和“黑鬼”差不多。
　　很多教科书都把“居里夫人”奋斗半生发现了“镭”的事迹作为励志教材，却很少揭露出，这个“励志”偶像的一生是怎么样地遭受着不公正、歧视、打击的。

　　以第一名的成绩毕业于法国著名的院校，却没有机会申请一个最普通的职位。
　　以第一流的努力，作出了卓越的、泽被后世的贡献，2次获得诺贝尔奖，却没有机会进入法兰西科学院，没有资格在科学院朗读自己的论文。甚至连她的实验室也是归于她丈夫名下，她丈夫死后她要多方申请才能重新获得研究资格。 
1903年，玛丽·居里第一次获得诺贝尔化学奖——这是大多数人知道的一个常识，不过却很少有人知道，在由4个当时有名的科学家联合提出的提名信中，连玛丽·居里的名字都没有提到。主要的功劳被归结于一个叫贝克勒尔的出身化学世家的贵族科学家，而皮埃尔·居里的作用在描述中被语焉不详地形容为这个贝克勒尔的“助手”——如果可能，——如果不是居里的坚持——以及事实存在的巨大力量，这个贝克勒尔根本不会允许玛丽·居里，一个女人的名字和他同列在一起。

　　事实是：玛丽·居里独立完成了镭的提纯以及对放射性物质的探索和结论，皮埃尔·居里更多的是她的合作伙伴和助手，关于放射性存在的概念与理论，最早只是诞生于玛丽·居里那颗伟大的头脑中。贝克勒尔根本对这项工作没有任何实质的指导或者帮助，他只是依仗自己的身份与地位，作为居里夫妇的引荐人，将他们带入了还为上流社会所把持的科学界大门。

　　事实是，玛丽·居里的名字，就象咱们中国无数学术著作一样，真正的作者，被署在最末一个。而这个贝克勒尔居然有脸在发言中说：“居里夫人的贡献是充当了皮埃尔·居里先生的好助手，这有理由让我们相信，上帝造出女人来，是配合男人的最好助手。”

　　幸而历史没有被蒙蔽。玛丽·居里不仅仅具备着物理和化学的卓越天才，而具有一个天才大放光明所必须具有的坚忍意志。32年后，她因为提纯了金属镭与pu而第二次获得诺贝尔奖——这一次，获奖名单上只有她一个人了。在演讲中，她简洁地澄清了第一次获奖中世界对她的不公：“关于镭和放射性的研究，完全是我一个人独立完成的。”——事实也确实如此，在她第一次提纯镭的4年漫长生涯中，皮埃尔·居里前2年多一直是在忙自己另外的课题，直到第3年，才介入了她的研究，帮她改进了些许测量仪器，而这一向是他的强项。

　　玛丽·居里一生都是个强悍和伟大的女权主义者。她冷静地对自己的女儿说：“在由男性制订规则的世界里，他们认为，女人的功用就是性和生育。”——她的女儿艾琳，后来成为世界上第2个获得诺贝尔化学奖的女性。

　　最最让后世扼腕叹息的是，玛丽·居里的爱情。丈夫去世后，玛丽·居里的生命一度陷入了冰河状态。直到保罗·朗之万——另一颗伟大而聪颖的头脑，介入了她的生活。朗之万也是一个相当卓越的科学家，比她小五岁，完全可能成为她新的助手、爱人、伴侣和战友，这个女人一生中的第2次青春因此降临，即使它如此短暂，也足以让她焕发出前所未有的能量。朗之万本身的婚姻也存在极大的问题，他娶了一个陶瓷工人的女儿，她暴躁粗鲁野蛮，争吵中用花瓶打破自己这个法国最有见地的科学家丈夫的头，她也蔑视他的研究工作——因为那带不来——现钱。

　　朗之万是热爱玛丽·居里的——当然，他的离婚失败了。同时他还愚蠢地让自己的妻子拿到了玛丽·居里写给他的情书，这些情书最终被公布给了报社。

　　玛丽·居里在45岁的这年，陷入了身败名裂的低谷。

　　所谓天性浪漫、自由奔放的法国人，象豺狼一样朝他们的大恩人扑来。（玛丽·居里制作和亲自操作使用的X光机在一战的战场上拯救了受伤的上百万的法国士兵，她本人和她的女儿最终因为过度经受X光及其他放射性照射，而死于血液病）他们袭击她的住宅，用石头砸怀她的窗户，声称要杀死她，要她滚出法国。而曾经热烈拥护过她，并且在科学上与她同路的一些法国科学家，也联名写信，要她离开法国。她最忠实的战友保罗·艾培——也背叛了她，同意要她离开法国。
原因无它，因为她在和情人通信中，居然表现出了自己具有强烈的性需求，并且试图满足它们——而这个世界的规则是，女人根本不应当有这种需求，即使产生了，也应当是设法压抑和磨灭它，而不是理直气壮地声称希望通过爱情满足它。

　　于是她被钉在这样一个名词上：波兰荡妇。

　　保罗·艾培的女儿，玛丽·居里最忠实的学生与支持者之一，却因此与自己的父亲发生了巨大冲突，她站在自己的父亲面前一字一句地说道：“如果你敢于赶她走，我将永远不会再见你，我的父亲。”她一生里没有顶撞过父亲，惟独在这一件事上表现出了怒不可遏。她清晰地说了以下留给父亲也足以留给未来的话语：“如果玛丽·居里是个男人，这一切都不会发生。”

　　众所周知，另一个同时代的伟大科学家，爱因斯坦，不仅仅离婚，再婚，还有一个私生女。他把她直接送了人。而同样是这场婚外激情的主角的保罗·朗之万，并没有受到冲击。他的凶恶的妻子在成功地煽动了舆论毁灭了玛丽·居里之后，同意他另外再公开拥有一个女秘书做情人，并且以此挽回了婚姻，甚至再过多年后，她还同意丈夫又和一个年轻的女学生搞在一起。为了养活这个女学生情人，朗之万甚至还请求玛丽·居里在研究所为这学生安排了一个职位。

　　玛丽·居里在这场舆论风暴中，走向了她生命的陨落。有几乎三年的时间里，她的精神是在一种崩溃状态里，她被她周围的强大的、恶毒的、残忍的敌意打垮了，不得不住进一所由修女开办的医院，以求得身体与心理的双重治疗。

　　最终她恢复过来。强悍的意志和工作让她再度站了起来。在这之后她持续工作了22年，继续为法国和世界做出了巨大的贡献。

　　简单地说，如果没有她，就没有目前任何关于癌症的放射疗法存在。简单地说，是她启蒙了人类关于原子属性的探索，在她迈出了研究放射性——原子的属性的道路基础上，别的科学家最终发现了原子的内部结构。

　　如果人类有原子时代的划分点，就应当从放射性被发现开始——就是从她，玛丽·居里开始。

　　总结她的一生，她对科学的卓越发现，与她为这种发现所表现出的强悍意志，那种寻求公正、平等、自由和与歧视战斗到底的意志，执著以恒地关于妇女权利以及无歧视教育的呼吁，这两者都是她遗留给这个世界的了不起的遗产，我们很难说，那一样，更为珍贵。

复旦原来有这么多漂亮的花。
最最喜欢的是木兰。特地跑去看了下树上挂的牌子，叫做“二乔木兰”。那花，漂亮得，用一同学的话来说，就是“美得我心都碎了”。
它落得也那么漂亮。满地的花瓣，一层美丽的地毯，让人不忍心走过去。一面是怕踏了它们，一面是想，再过几天，这地上的花瓣就不能看了。
还有立人生物楼前面的不知道叫什么名字的花。白色小碎花，密密的绿叶，高大茂密，远看是一树粉绿。
还有宿舍楼下面的山茶。大红的，饱满，艳丽，丰盛，总让我觉得是拼了命在开着，好像一树诗人呕的血。每次看到就想起茶花女。可能是因为它落的时候也是一大瓣一大瓣，甚至一朵一朵地落，在地上躺着慢慢腐烂，妖艳得让人心里不那么舒服地微微触动。
还有理图对面的桃花。
还有三教旁边一种纸片般又小又薄的小白花。
太美了。
有时候我看到地上的落花，会想停下来，好好地看着它们。就像孩子守着他渐渐瘪下去的气球。什么也做不了就只有一眨不眨地用力看着。
我知道这样太傻了。
再好不过是那么几天，然后就零落成泥了，又为了什么，要那么拼了命地开、拼了命地开？萧拂的《桃之夭夭》里，有这样的反问。
接着萧拂又说：可要是有哪一种花偷懒不开了，那也不成个世界了。
大概这就是生命吧。再短暂，再渺小，再泯然众人，对于世界来说再没有意义，对于自身，也是值得为之流泪流血的全部。
我一定是疯了......orz（刚才忘记切换中英文，按了"orz"，出来的是“哦日子”，于是一笑。）

我得承认，我实在是有点浪漫到矫情了。听飘飘说，复旦车协要组织骑车去海边，就不顾自己被某人反复嘲笑的体质，不顾自己从没骑过山地车的事实，头脑一热，就跨上车跟着一队人去了。
往返80公里，这对“好吃懒做”的我来说简直不可思议。
当时想的是，也许这些事情不趁年轻的时候尝试一下，就再也没有机会了。
骑着车，出了市区，过了黄浦江，过了小镇，渐渐到了郊野。最近在听昆曲《牡丹亭》，杜丽娘唱：不到园林怎知春色如许。飘飘在车上跟我说：到了这里，才知道春天真来了。
听牡丹亭听到这句的时候还在感叹杜丽娘太可怜，被禁锢到这样的地步。现在我才觉得，自己也是一样的可怜。
骑车在郊外。行人稀少的道路。有时路边是一行大树，还不曾生出绿叶，棕色的，骑快了时，它们烟霭一样在眼角飘荡过去。树底的草地上，或许还开满了紫色的野花，那紫色浅淡，像一个轻盈的梦，随时会被我们骑车带起的风吹入云霄。有时路边是一片田野，矮矮的丘陵起起伏伏，深绿浅绿，吸足了阳光，那么饱满、灿烂、恣肆、张扬，而它们起伏的线条，却又是那么悠扬、舒缓、温柔、从容。终于懂得了，为什么康熙王朝那主题曲里会说：江山起起伏伏温柔的曲线。小丘之间，不时可以看见一湾清凉的水色，被丘陵勾勒出美妙的形状，将阳光一闪，晃亮了我的眼睛。
没有人。没有考试。没有绩点。没有计划。没有要一步步经营的未来。
只有眼下，此刻，阳光，迎面的风。只有速度，速度带来的疲惫与快感。
我不认得路，不知道要往哪里去。只是跟着队伍向前骑着。无所谓方向，无所谓目的地。骑行本身，就够了。
于是又矫情了一下，在心里感叹着，这才是生命的自由啊。
骑车到了海边。沿着海边一路飞驰。
看见了海水。虽然上海的海水并不是我向往的那样澄清，可是那么广阔的海面，那么湛蓝的天空，让人有放声大喊的冲动。天向下，海向上，它们就够到了彼此，像一层薄薄的膜，把世界都包裹了起来。
看见了海船。数十只停在岸边。船上数十个风车齐齐转着。没有声音，却总让人觉得它们是在欢快地唱歌。
看见了海鸟。不知道是什么鸟。只是远远地看见，白色的，一只，两只。追逐，盘旋。不，我说错了。“追逐”与“盘旋”都不过是人强加给它们的想象，或许它们根本没有目的，只是为了飞翔而飞翔，就像陶渊明写的那些无心而出岫的云彩。于是羡慕起来，要是做一只海上的鸟，也是不错的吧。
坐在海边，海涛声在脚下轻吟又低唱。背后的堤岸上摆开了十来个摊子，每个摊子上都挂着许许多多贝壳穿成的风铃，在扑面的海风里哗啦啦清脆地响。回头看去，那些风铃五颜六色，缤纷夺目，像稚童拿了许多彩色蜡笔在老屋的墙壁上画出的一个五彩而粗糙的梦境。
之前为了骑车束起来的头发又被我披散下来，让它们在海风里飘啊飘啊，在眼前颊边乱拂，教人觉得自由而畅快。
那时候想起高一刚开学的时候学了一首现代诗《六月，我们看海去》，想起一直记得的半句来，“像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡”，就是我那一刻的感觉。
和人讲起这首诗，于是我去查了下原诗，那竟然是“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡”。
看海去，这三个字对我来说这样美丽，或许就是因为其中包含了太多年轻才有的梦想、昂扬、以及近乎不切实际的浪漫。
真的在海边了，哪怕是上海的海，才觉得天地那么大，人生那么大，那么广阔、那么空旷、那么没边没际，在它面前你几乎一无所有了，还能剩下的那些是最真实的东西。
若一生都没有过这种感觉，多么可惜呢。

(上海果然不是适合观赏自然风景的地方)

半径屐痕半径花，
山林无奈依繁华。
纷纷薄暮呼归去，
留与何人赋晚霞？